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马丁·路德宗教改革的原因和历史意义

日期:2018-10-05 12:26 来源:网络 错误指正:有问题联系小编阅读:

  马丁-路德宗教改革的原因

  在欧洲黑暗的中世纪,各国势力最强的封建主是罗马天主教会。罗马教皇严格地控制着教会的行政权和司法权,另外教皇是成千上万信徒的精神代表。要发展资本主义,引进资本主义生产关系,其障碍主要是教会的政治权力以及它对人们的精神统治。宗教改革运动兴起于16世纪的德意志,随后波及到西欧诸国,是一场反封建的社会运动。

  1517年,教皇利奥十世派人去德意志兜售赎罪券,宣称只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜,灵魂即刻升入天堂。这种无耻的勒索,激怒了德意志人民。马丁·路德写成《九十五条论纲》,痛斥教会的无耻行径。论纲虽然没有公开反对教皇,但实际上否定了教皇的神权。

  

  论纲迅速传遍整个德意志。路德得到广泛的同情和支持,态度变得更加坚定。他拒绝了教皇撤回论纲的要求,并当众烧毁了教皇开除他教籍的敕令。1520年,他连续写了三篇文章,系统阐述了他的宗教纲领和政治纲领。他主张组织不受罗马教廷控制的民族教会;号召把教会的土地收归国有;不向罗马输送钱财;由德意志人自己委任教士,世俗的事情不应由罗马判决,而由世俗当局处理。这实际上是德意志独立的宣言。他宣扬每个信徒都有读圣经的权利,可以直接同上帝交流,而神职人员是多余的。

  他主张简化繁琐的宗教仪式。无疑,这样做将使教皇、教会和教律都失去了存在的价值。路德所领导的宗教改革,有反封建的作用,并且蕴含着资产阶级自由主义的倾向。随着运动的深入发展,德意志人民在宗教改革激进派闵采尔的率领下,于1524——1525年掀起了大规模的农民战争。农民战争动摇了天主教会在德意志的统治地位。

  宗教改革后,欧洲许多诸侯国相继成为了同天主教诸侯抗衡的路德派新教国家。1555年,双方缔结和约,和约确定了“教随国定”的原则。其中德意志北部、中部的不少诸侯都放弃了天主教,改信路德教。随后路德教还先后传入了北欧和其他一些欧美国家。

  马丁-路德宗教改革的影响

  继德意志宗教改革后,西欧其他国家深受影响,相继进行了宗教改革。其中规模最大的非加尔文的宗教改革莫属。1536年加尔文发表的文章对路德的“信仰得救”理论高度认同,同时他还提出了“先定论”,其认为世界上所有个人的成就均由上帝的旨意所决定,上帝在创世之初就对人进行了分类,一类人为“选民”,另一类人为“弃民”。除此之外,加尔文还计划创建一个民主共和的教会组织形式。加尔文派作为新教中的激进派,在欧洲影响深远。

  从16世纪中期开始,法国开始盛传加尔文教。经过一段时间,法国形成了天主教集团和胡格诺派两大集团,前者以北方大封建贵族吉斯公爵为首,后者以南方波旁家族为首。双方势不两立,所进行的宗教战争长达三十多年之久。最后以1594年胡格诺派的领袖加冕为王为标志,战争才宣告结束。1598年亨利四世颁布了宣告天主教为法国国教的勒令,从此胡格诺教徒享受宗教信仰自由。

  从15世纪开始,在资产阶级和新贵族的支持下,英国专制主义王权大大加强。这时的罗马天主教会在英国拥有大量土地,英国每年要向罗马进贡大量的财富。强大的王权最终无法容忍教会的特权,国王亨利八世为打击天主教会势力,自上而下地推行了宗教改革。

  1529——1536年,英国议会通过一系列法案,规定国王为英国最高宗教首脑,掌握任命教职和决定教义的权力,禁止英国教会向罗马教廷缴纳岁贡。亨利八世还在1536——1539年间,封闭了六百多所修道院,没收其全部财产。改革后的英国民族教会称英国国教会,成为加强君主专制统治的工具。

  16世纪末17世纪初,英国资产阶级对君主专制制度非常不满,纷纷要求进行清教运动,改革教会的组织、教义和教仪,将国教中天主教的残余、限制资本主义发展的因素彻底清除。在清教徒的旗帜下,1640年,资产阶级掀起了反对封建专制制度的资产阶级革命。

  马丁-路德宗教改革的意义

  在西欧反封建的斗争过程中,宗教改革作为其形式之一,发挥了重要作用。其中欧洲许多国家相继创建了民族教会,他们与腐朽没落的封建制度进行着坚决的斗争,最后当资本主义制度确立时,人类历史揭开了新的篇章。

  美国自从建国以来仅仅有几百年的历史,但它却在如此短的时间里快速发展,成为世界上独一无二的超级大国。究其原因,美国人的民主精神成为美国发展的支柱,而这一精神追根溯源,要从第一批白人移民到达美洲算起。

  16世纪末,英国清教徒进行了一场势头猛烈的宗教改革运动,宣布脱离国教,另立教会,主张清除基督教圣公会内部的残余影响,于是清教徒便开始了遭受政府残酷迫害的生活。他们被逼无奈,被迫前往荷兰避难,然而在荷兰他们仍旧受到宗教迫害,同时还饱受战争的苦痛。

  

  于是他们一直在寻找适合自己的归宿,经过深思熟虑,他们将目标锁定在了美洲。那里地广人稀,物产丰富。既没有羁绊自己的宗教信仰,又远离饱受蹂躏的战争,在那里他们可以无忧无虑,自由自在地生活,完全由自己来支配自己的信仰。

  1620年9月,102名清教徒在领袖布雷德福的带领下乘坐着木制帆船“五月花号”驶向自己梦寐以求的美洲。他们冒着生命危险,经历狂风巨浪,在茫茫大海上艰难前行。经过两个多月的艰难航行,他们发现了一块陆地,便停船靠岸。他们当时到达的地点是今天美国马萨诸塞州普利茅斯港。

  由于逆风和时差,他们并没有到达自己的预定地点弗吉尼亚的詹姆斯敦,当时他们面临的是一块陌生荒凉的土地。经过一段时间的勘查,他们发现这里非常适合人类居住。那里有一个天然的良港,利于船舶靠岸;还有一个优良的渔场,拥有大量的海产品。

  除此之外,附近还有连绵起伏的小山、结了冰的小溪以及一片虽旧但可居住的房屋。这里正是他们的理想天堂。让他们疑惑的是这里竟然没有一个人影、一缕炊烟,后来他们才知道这里本是一个印第安村落,由于流行天花全村人无一幸免。于是这里成为了这群异国漂泊者的最佳避难所。

  1620年11月11日,清教徒们在上岸登上陆地之前,41名成年男子召开会议制定了《五月花号公约》,他们庄严宣誓:“以上帝的名义,阿门。我们这些签署人是蒙上帝保佑的大不列颠、法兰西和爱尔兰王国的信仰和捍卫者詹姆斯国王陛下的忠顺臣民。

  为了上帝的荣耀,为了增强基督教信仰,为了提高我们国王和国家的荣誉,我们漂洋过海,在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们在上帝面前共同立誓签约,自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好的实施、维护和发展,将来凡依此而制定颁布的被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职,我们都保证遵守和服从。”正是这个公约,为以后美国的民主与法制奠定了基础。

  上岸之后,移民的生活并没有想象中的容易。他们在忍受严寒冬天的同时,还要面临感染传染病的危险。经历一个冬天,当时上岸的102人仅仅剩下50人。本来希望过美好生活的移民们,美梦被残酷的现实所打破。他们只好任由天命,坐以待毙。就在这时,一名印第安人的来访改变了他们的消极态度。热情好客的印第安人对移民的到来表示热烈的欢迎,他们不仅给他们提供必备的生活必需品,而且还教授他们捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能。

  五月花移民跟感恩节的关系

  在印第安人的指导下,加上风调雨顺,移民们获得了大丰收。从此移民们过上了丰衣足食的日子。这一年秋天,布雷德福颁布了举行盛典、感谢上帝眷顾的决定,这就是历史上的第一个感恩节。同时他们还邀请危难时伸出援助之手的印第安人前来参加节日庆典。大家兴高采烈,将庆祝活动进行了3天。

  所以在美国人的眼中,感恩节甚至比圣诞节还重要。1789年美国第一任总统华盛顿规定11月26日(星期四)为美国第一个全国共同庆祝的感恩节。1863年,美国总统林肯正式宣布感恩节为美国的法定假日。这便是感恩节的来历。

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